جاکارتا، اندونزی (AP) – در قلب جاکارتا، مسجد بزرگ استقلال با چشم‌اندازی برای ماندگاری هزار سال ساخته شد.
این مسجد توسط سوکارنو، پدر بنیانگذار اندونزی طراحی شد و به عنوان نمادی چشمگیر برای استقلال این کشور طراحی شد. هفت دروازه آن – که نشان دهنده هفت بهشت در اسلام است – پذیرای بازدیدکنندگان از سراسر مجمع الجزایر و جهان به داخل رفیع مسجد است.
اما آنها فقط نور را اینجا نمی بینند. به آنها سوخت می دهد.
یک بازسازی اساسی در سال 2019 بیش از 500 پنل خورشیدی را بر روی سقف وسیع مسجد نصب کرد که اکنون منبع اصلی و تمیز برق استقلال است. و در ماه رمضان امسال، مسجد یک وقف انرژی را تشویق کرده است – نوعی کمک مالی در اسلام که در طول زمان به ثمر نشستن ادامه می‌دهد – تا ظرفیت خود را برای تولید انرژی تجدیدپذیر افزایش دهد.
او پرامتاما، معاون بخش ریاح – یا مدیریت ساختمان – مسجد استقلال، امیدوار است که مقدس‌ترین ماه اسلام، زمانی که مومنان به تعداد بیشتری به مساجد می‌روند، بتواند از طریق کمک‌های مالی به پروژه خورشیدی استقلال کمک کند.
فشار آب و هوای مسجد تنها نمونه‌ای از طرح‌های مختلف «رمضان سبز» در اندونزی و سراسر جهان است که مجموعه‌ای از تغییرات را در طول ماه مقدس مسلمانان ترویج می‌کند، که دارای عناصر روزه‌داری و در بسیاری از موارد، عناصر جشن است که مردم برای شکستن خود جمع می‌شوند. روزه می گیرد.
در ماهی که بر خویشتن داری و انفاق تاکید می شود، توصیه ها می تواند شامل مصرف کمتر آب هنگام انجام مراسم شست و شوی قبل از نماز، جایگزینی بطری های پلاستیکی و کارد و چنگال در افطاری های اجتماعی با بطری های قابل استفاده مجدد و کاهش ضایعات مواد غذایی باشد. از دیگر پیشنهادات می توان به همراهی خودروها در مساجد، استفاده از محصولات محلی، تاکید بر بازیافت و استفاده از کمک های مالی برای تامین مالی پروژه های انرژی پاک اشاره کرد.
برای اینکه جهان اثرات تغییرات اقلیمی را محدود کند – که در حال حاضر باعث تشدید خشکسالی، سیل و موج گرما شده است – استفاده از سوخت های کثیف برای برق و حمل و نقل، پتروشیمی ها برای تولید محصولاتی مانند پلاستیک و انتشار گازهای گلخانه ای از ضایعات مواد غذایی در محل های دفن زباله باید دانشمندان می گویند که به شدت کاهش یابد. اگرچه ابتکارات فردی تنها بخش کوچکی از این انتقال است، کارشناسان می‌گویند که حرکت رو به رشد در پشت اهداف آب و هوایی می‌تواند تأثیر داشته باشد.
گروه هایی که رویکردی مبتنی بر اسلام دارند، اغلب بر درک محیطی از آیات خاص قرآن و سخنان و اعمال حضرت محمد در مورد زمین، آب و ضد اسراف تاکید می کنند.
سال گذشته، در نشست کنگره مسلمانان برای اندونزی پایدار، معروف امین، معاون رئیس‌جمهور کشور از روحانیون و رهبران جامعه خواست «نقش فعالی در انتقال مسائل مربوط به آسیب‌های زیست‌محیطی ایفا کنند» و خواستار اقدام مشخص در مورد تغییرات آب و هوا شد. از جمله از طریق کمک های مالی به پروژه های خورشیدی مانند پروژه های مسجد استقلال.
محمد علی یوسف، یکی از اعضای هیئت مدیره مؤسسه مذهبی نهضت العلماء برای مدیریت بلایا و تغییرات آب و هوایی در اندونزی، گفت که گسترش آگاهی در مورد انرژی پاک یک “مسئولیت مشترک” برای مسلمانان است، جایی که نصب پنل های خورشیدی خود مساجد می تواند کاتالیزور باشد. یک انتقال بزرگتر
به گفته امام سافت کاتویک، فعال محیط زیست جامعه مسلمان ایالات متحده، در ایالات متحده و کانادا، گروه های زیست محیطی که در اواسط دهه 2000 در جوامع مسلمان به طور مستقل از یکدیگر شکل گرفتند، “درک مسلمانان سبز” را از درون سنت های مذهبی خود شکل دادند.
او گفت: «در برخی موارد، مساجد از آن استقبال کردند. او افزود که در برخی دیگر، رهبران مساجد “کاملاً درک نکردند” این حرکت.
کاتوویچ گفت که رمضان “امکانی برای آموزش های زیست محیطی که مختص جامعه مسلمانان است” ارائه می دهد. “سی روز به کسی اجازه می دهد تا عادات خود را تغییر دهد.”
وب سایت جامعه اسلامی آمریکای شمالی مسلمانان را به “جامعه دوستدار محیط زیست” دعوت می کند و می گوید مراقبت از محیط زیست “بر این فرض استوار است که اسلام ما را مباشران و حافظان این سیاره قرار داده است.”
برخی از مساجد و مسلمانان در سرتاسر جهان به این فراخوان ها گوش فرا می دهند، یک قدم کوچک.
پیش از ماه رمضان امسال، مسجد مدرسه شبانه روزی اسلامی المهدول در اندونزی پنل های خورشیدی را از طریق کمک های اسلامی دریافت کرد که انرژی کافی برای کل نیازهای مسجد را تامین می کند. برق پانل های خورشیدی همچنین مدارس و جاده های مجاور را روشن می کند.
مسجد نظامیه در ژوهانسبورگ، آفریقای جنوبی، با مناره‌های سر به فلک کشیده و فضای داخلی بزرگ، سقفی با گنبدها و پنل‌های خورشیدی دارد که به روشن نگه داشتن برق مسجد و مدارس، درمانگاه و بازار اطراف آن کمک می‌کند.
این 143 پنل بیش از یک سوم مصرف انرژی مجتمع را در کشوری پوشش می دهد که در سال های اخیر برای تامین برق کافی از طریق شبکه پرتنش خود تلاش کرده است.
آکیل منصوری، عضو هیئت مدیره، گفت که در ادیسون، نیوجرسی، مسجد الولی، یک مسجد و مرکز اجتماعی، تغییراتی مانند فروش بطری های آب قابل استفاده مجدد به اعضا و نصب کولرهای آبی بیشتر برای جلوگیری از استفاده از بطری های پلاستیکی یکبار مصرف را اتخاذ کرده است. .
منصوری گفت: حفظ محیط زیست از نظر اسلامی کار درستی است. “مردم پیام را می پذیرند، اما پذیرش همیشه کندتر است.”
چندین سال پیش، مسجد الولی که فعالیت هایش شامل مدرسه اسلامی و ضیافت های ماهانه جامعه است، پنل های خورشیدی نصب کرد.
منصوری گفت که وعده های غذایی در ماه رمضان برای افطاری های جامعه مسجد در حال حاضر در جعبه های پلاستیکی از پیش بسته بندی شده است. او گفت، اما رهبران مساجد اعضا را تشویق می‌کنند که به جای دور انداختن جعبه‌ها، باقیمانده‌ها را بردارند و دوباره از آنها استفاده کنند و افزود که امیدوار است بتوان جایگزین‌هایی در ماه رمضان آینده پیدا کرد.
در بریتانیا، Projects Against Plastic، یک موسسه خیریه مستقر در بریستول، کمپین رمضانی بدون پلاستیک را رهبری می کند.
نسیم تالوکدار، بنیانگذار PAP، گفت: «من به عنوان یک مسلمان احساس می‌کنم که مساجد مرکز جوامع هستند و آنها باید نقش پیشروتری برای پایداری و بازیافت داشته باشند. “در ماه رمضان جایی است که من واقعاً شاهد استفاده و دور انداختن مقدار مسخره پلاستیکی بودم.”
از مساجد خواسته می شود تا آگاهی خود را در مورد آلودگی پلاستیکی افزایش دهند و اتکا به پلاستیک یکبار مصرف را کاهش دهند. هفت مسجد بریستول سال گذشته در یک پروژه آزمایشی با نتایج متفاوت شرکت کردند و یک کمپین ملی با بیش از 20 مسجد شرکت کننده در سال جاری راه اندازی شد.
علاوه بر آموزش، چالش دیگر زمانی است که مساجد بودجه کافی برای خرید کارد و چنگال، ماشین ظرفشویی و آبنمای قابل استفاده مجدد ندارند.
تالوکدار گفت: “ما می دانستیم که قرار است به دیوارهای سخت و چند پس زدگی برخورد کنیم، اما، صادقانه بگویم، تعاملی که تاکنون دیده ایم، کمی سخت بود.” اگرچه پیشرفت کند است، اما اشتهای واقعی برای این نوع ابتکار در مسجد وجود دارد.»
امت برای زمین، یک ابتکار تحت رهبری اتحاد که هدف آن توانمندسازی جوامع مسلمان در مواجهه با تغییرات آب و هوایی است، از مردم می‌خواهد متعهد شوند که یک روش دوستدار محیط زیست را در ماه رمضان اتخاذ کنند. گزینه‌ها شامل درخواست از امام برای رسیدگی به مسائل زیست‌محیطی، کمک مالی به خیریه‌های زیست‌محیطی و خرید پایدار است.
نوحد عواد، مبارز مستقر در بیروت و هماهنگ کننده اطلاع رسانی جهانی در بیروت گفت: «بسیاری از مسلمانان نمی دانند که آموزه های زیست محیطی در قرآن و سخنان پیامبر وجود دارد و نقشی دارند که می توانند برای محافظت از کره زمین ایفا کنند. پروژه Ummah for Earth در Greenpeace MENA.
عواد گفت، همانطور که برای افزایش آگاهی کار می کنند، مبارزان اغلب با این استدلال مواجه می شوند که تغییرات آب و هوایی “مقدر شده” است و “شما نمی توانید سرنوشت خدا را تغییر دهید”.
او گفت: «ما در حال تلاش برای تغییر روایت هستیم. ما کارهایی داریم که می توانیم در سطح فردی، اجتماعی و در سطح سیاسی انجام دهیم.»
___
فام از وینتر پارک فلوریدا گزارش شد.
___
پوشش مذهبی آسوشیتدپرس از طریق همکاری AP با The Conversation US، با تأمین مالی از Lilly Endowment Inc پشتیبانی می‌شود. AP تنها مسئول این محتوا است.
___
آسوشیتدپرس پوشش آب و هوا و محیط زیست از چندین بنیاد خصوصی حمایت می شود. اطلاعات بیشتر در مورد ابتکار آب و هوای AP را اینجا ببینید. AP تنها مسئول تمام محتوا است.
